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Nos situamos, por
tanto, en un momento crucial de la historia de la España del siglo XX. Recién
proclamada la II República, se han convocado elecciones a Cortes Constituyentes
para definir los grandes pilares que deberán vertebrar el nuevo régimen.
Curiosamente, estos comicios se llevarán a cabo mediante sufragio universal
masculino, es decir, las mujeres siguen estando excluidas del proceso de las
grandes decisiones políticas del país… O no. Ya que, sin embargo, se les
reconocerá el derecho a presentarse como candidatas a ser diputadas. Y este va
a ser el hecho clave que abrirá las puertas a que el derecho de sufragio
femenino pueda ser defendido activamente en las Cortes de 1931. Dos mujeres
fueron elegidas inicialmente: Victoria Kent y Clara Campoamor[1].
Sin embargo, lo que en principio parecía tener un significado más simbólico que
otra cosa, se convirtió, gracias a la voluntad y al coraje de esta última, en
la palanca que accionó el motor del cambio imprescindible para establecer en
nuestro país las bases políticas de la igualdad plena entre mujeres y hombres.
Su formación jurídica
y su actividad profesional como abogada en ejercicio con despacho propio (una
de las primeras en España) le facilitaron recursos para poder defender
activamente lo que por una profunda convicción consideraba de justicia básica:
que la mujer fuera reconocida en las leyes en situación de plena igualdad jurídica, como paso previo a la
consecución de una efectiva igualdad social.
Hoy, afortunadamente,
esto parece un aspecto tan evidente de cualquier sociedad democrática, que
nuestro alumnado se sorprende cuando, en el contexto del estudio de esta época,
se analizan cuáles eran las condiciones de absoluta desigualdad jurídica en las
que vivía la mujer en la España de la época. De ahí que desde el Departamento
de Geografía e Historia siempre hemos considerado esencial que, en el
desarrollo de los contenidos de nuestras asignaturas, y especialmente de
Historia de España de 2º de Bachillerato, ofreciéramos una amplia panorámica
del debate parlamentario del sufragio femenino y del papel de Clara Campoamor,
su protagonista. No solo por la importancia que desde un punto de vista
político representa para la historia del constitucionalismo español, sino por
todas las implicaciones sociales que se pueden extraer del episodio histórico y
de los avatares que afectaron al personaje, incluyendo su exilio al comenzar la
Guerra Civil española.
Así, la película que
tomamos hoy como referencia, y a la que se puede acceder en RTVE a la carta (http://www.rtve.es/alacarta/videos/clara-campoamor-la-mujer-olvidada/clara-campoamor-mujer-olvidada/5285422/),
realiza un cuidado recorrido por los momentos previos y, especialmente,
reconstruye de manera sintética los mejores momentos del debate desarrollado en
las Cortes de 1931 sobre el sufragio
femenino. Estos momentos pertenecen, sin duda, a la lista de episodios
estelares del parlamentarismo español.
Sin embargo, no sería
justo limitar los méritos de Clara Campoamor a su papel protagonista en el
debate parlamentario que condujo por primera vez en la historia de España al
reconocimiento del derecho de voto a la mujer en condiciones de plena igualdad
jurídica con el hombre. Cuando se profundiza en su recorrido vital, profesional
y político, se constata que, sin duda, fue una activísima defensora del
reconocimiento legal de la plena igualdad jurídica en todos los ámbitos:
derechos civiles, sociales, etc. Así, como ejemplo, podemos citar su interés
por el mundo de la educación y por abrir sus puertas de par en par a las
mujeres.
Así, a propósito de
un artículo escrito por Clara Campoamor en el año 1928 titulado “Mujeres de 30
países visitan España” (Estampa,
nº37), recogido en el libro “Clara Campoamor. La revolución española vista
por una republicana”[2], de
Luis Español Bouché, resulta muy interesante analizar el panorama existente en
España en relación al acceso a los estudios superiores. Dieciocho años antes de
la publicación de este artículo fue aprobada una Real Orden del Ministerio de
Instrucción Pública por la que se permitía por primera vez en nuestro país la
matriculación de las alumnas en los diferentes estudios existentes. Se derogaba
así la Real Orden de 11 de junio de 1888 que solo contemplaba que “las mujeres
fueran admitidas a los estudios dependientes del Ministerio de Instrucción
Pública y Bellas Artes como alumnas de Enseñanza privada, y que cuando alguna
solicitara matrícula oficial –o sea pública- se consultara a la Superioridad
para que esta resolviera según el caso y las circunstancias de la interesada”[3]. Con anterioridad a esta importante fecha muy
pocas mujeres habían conseguido entrar en la universidad española y si lo había
hecho, fue gracias a la obtención de permisos muy especiales o, por desgracia,
fue gracias al engaño al tener que disfrazarse de hombre como le ocurrió a
Concepción Arenal. Sin embargo a partir de este momento y en consonancia con lo
que estaba ocurriendo en el resto de Europa y EEUU la mujer fue incorporándose
poco a poco, aunque el camino no fue nada fácil.
En el citado artículo
de Clara Campoamor que da pie a esta reflexión, la política e ideóloga española refiere que desde el año
1919 la Federación Internacional de
Mujeres Universitarias surgida a iniciativa de mujeres británicas y
estadounidenses había crecido con el tiempo hasta llegar al número de treinta
nacionalidades diferentes, entre las que se encontraba ya España y que a la
fecha del citado artículo actuaba como anfitriona. Dicha Federación nació no
solo con el ánimo de unir a todas las mujeres universitarias del mundo en la
lucha por la igualdad de derechos en un ámbito dominado tradicionalmente por
los hombres, sino también para que se reconocieran socialmente sus titulaciones igual de válidas
que la de los hombres.
Un año después del
nacimiento de esta entidad, surgió en España una asociación similar, la Juventud Universitaria Femenina[4]
(JUF), movida igualmente por los mismos principios y heredera de la
Institución Libre de Enseñanza, de la constitución de la Residencia de
Señoritas en 1915, del Instituto-Escuela en 1918 y del ambiente progresista que
se vivía entre las integrantes del Lyceum Club Femenino. Formarían parte de este
proyecto de renovación del panorama universitario intelectuales de la talla de
María de Maeztu, Matilde Huici, Concepción Alexandre, Victoria Kent y por
supuesto la misma Clara Campoamor entre otras mujeres insignes.
La JUF[5] realizó un
trabajo encomiable en el proceso de integración de la mujer en la vida
universitaria, de hecho si el 1910 eran veintiún mujeres las matriculadas en la
universidad, diez años después eran trescientas cuarenta y cinco, de las cuales
cien pertenecían a entidad creada por María de Maeztu y Clara Campoamor. El
comienzo de la Guerra Civil en 1936 fue un duro mazazo para los logros que se
habían conseguido, y no sería hasta el año 1953 cuando la asociación volvería a
reaparecer, pero para aquel entonces el ideario de progreso y el espíritu del
feminismo originarios quedaron atrás en el contexto de la dictadura
franquista.
Antes de terminar
queremos invitaros también a que, si se ha despertado vuestro interés por la
vida y obra de esta mujer excepcional, paséis por la biblioteca de nuestro
centro, donde además de otras obras que os ayudarán a comprender el contexto
histórico del personaje, podréis acceder al ensayo ya mencionado “La
revolución española vista por una republicana”, que se encuentra disponible
entre sus fondos. Se trata de una lectura muy recomendable para comprender
mejor sus planteamientos políticos y su calidad literaria, y es imprescindible
junto a su obra “El voto femenino y yo: mi pecado mortal”.
Creemos que, sin
duda, Clara Campoamor ya no es una mujer olvidada. Como podemos ver, desde hace
años se está realizando un notable esfuerzo por rescatar del olvido a la más
importante figura del sufragismo femenino en España. Desde el Departamento de
Geografía e Historia del IES Laguna de Tollón y desde el de Actividades
Extraescolares hemos querido participar en esta tarea, aportando el pequeño
granito de arena de recuperar su memoria en las aulas y ofrecerle un modesto
homenaje en este programa de nuestra radio escolar, dirigido a toda la
comunidad educativa.
Javier Tinoco Domínguez y Rosa Mª Calderón Rodríguez
[1]
Una tercera se incorporará más tarde al parlamento, Margarita Nelken, pero no a
tiempo para participar en los debates del sufragio femenino.
[2] Español Bouché, Luis: “Mujeres de 30 países visitan España”, Clara Campoamor. La revolución española
vista por una republicana, Espuela de Plata, 2013, págs. 200-205
[3] Declaración institucional de la Comisión de Educación y deporte con
motivo de la conmemoración del centenario de la Real Orden de Instrucción
Pública, de 8 de marzo de 1910, que autoriza el acceso oficial de las mujeres a
la Universidad, http://www.jae2010.csic.es/documentos/articulos/articulo_Decla_centeneario_mujeres_universidad.pdf
[4]
Cfr. Sanfeliu Gimeno,
Luz: “Educación superior femenina y nuevas conformaciones identitarias:
Juventud Universitaria femenina (1919.1930), Historia Contemporánea, file:///C:/Users/Rosa/Downloads/17900-67265-1-PB.pdf
[5] Cfr. Seseña, Natacha: “Clausura de la
Asociación Española de Mujeres Universitarias. 70 años de labor seria y libre a
favor de la mujer”, elpaís.com, 13 de noviembre de 1990, https://elpais.com/diario/1990/11/13/cultura/658450816_850215.html
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