Jóvenes en serie

Un pijo es un chaval que tapa una parte sustancial de su visión con un largo flequillo y mantiene los pantalones en un nivel del trasero que permita ver los calzoncillos (de marca, claro). Los pantalones de los pijos son un misterio de equilibrio casi mágico, como el caso de esos borrachos que se bambolean peligrosamente, pero nunca se caen.

El rockero es reconocible por el invariable color negro de sus camisetas (nunca camisas), sus zapatillas de lona y cierto aire de camionero rudo.

            También es fácilmente reconocible el emo, con sus oscuras ojeras, su atuendo fúnebre con algún toque colorista y su aspecto de anémico crónico

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            El mod cuida exquisitamente sus ropas y complementos. Gafas y relojes de diseño. Su vehículo favorito es una moto Vespa con numerosos espejos. Vive el lujo como una segunda vida, paralela a la vida real (?) en la que puede ser camarero o empleado de banca, nunca el divino dandy a lo Oscar Wilde en que se convierte.

Se definen por su atuendo, sus gustos musicales y los lugares de ocio que frecuentan. Todos son hijos de una sociedad urbana y, a pesar de las carencias que existen, opulenta. Cada uno de ellos se reúne con sus iguales. Forman grupos, tribus. Lo que me parece un dato sociológico curioso es que estos grupos no se configuren, como hasta hace poco ha sido lo normal en nuestra sociedad occidental, desde criterios sociales y económicos. No se trata de una división en clases o estamentos. Tampoco desde criterios ideológicos, éticos o religiosos. No son partidos, grupos de presión o sectas.

El hombre necesita integrarse en un grupo; necesita un nosotros que se oponga a un ellos. En una sociedad que lima todas las diferencias, que acorta todas las distancias, parece que esta necesidad se vuelve perentoria. Atrás quedaron las guerras de religión (hablo de Occidente) y la lucha de clases se apaga en esa opulent society de la que habla Galbraith. Ni siquiera la nación, en este mundo globalizado, constituye ya un límite claro, un aglutinante de personas que tienen algo en común. El relativismo moral hace casi imposible que una toma de posición ética configure un grupo humano. ¿Qué queda a nuestros jóvenes? Mirarse al espejo. Elevar sus preferencias estéticas a la categoría de principios éticos y agruparse según este canon alicorto y modesto, pero seguro. Eso, o hacerse fans de un equipo de fútbol.

Tomás Salas, en Ymálaga, 01/08/2011 (PAU, Andalucía 2011-2012) 

Continuando la práctica del Comentario de Texto encaminado a la PAU hemos seleccionado esta vez este texto propuesto en la PAU de Andalucía en el curso 2011-2014. Resolvemos el ejercicio con la Estructura, el Resumen y el Tema y ofrecemos las orientaciones para el comentario crítico con el objeto de que los alumnos de 2º de BTO suban sus opiniones al blog del instituto.

Tema. Tribus urbanas: una forma de expresar la identidad juvenil en la sociedad actual.

Resumen.

Las tribus urbanas, constituidas a partir de afinidades estéticas, personales o gustos, se han convertido en una solución para los jóvenes de hoy en día, pues en un mundo globalizado en donde impera el relativismo moral y se han acortado las distancias y las diferencias, ya no hay opción a una agrupación por clase social o por cuestiones ideológicas.


Estructura.

Desde el punto de vista de la organización interna de las ideas, nos encontramos con una estructura inductiva o sintetizante, puesto que  el cuerpo argumentativo aparece al principio y la tesis o idea principal se encuentra al final del artículo de Tomás Sala. Nada más comenzar el artículo tenemos cuatro argumentos de ejemplificación,  que cumplen la función de ser un pequeño botón de muestra de las tribus urbanas. Y así, nos define o nos describe lo que es un pijo, un rockero, un emo o un mod. A continuación, utilizando un argumento de hecho, que es aquel que se basa en las pruebas observables, nos expone lo que tienen en común estos grupos, algo que -por cierto- ya sabemos los lectores, por tanto todos lo compartimos: “Se definen por su atuendo, sus gustos musicales y los lugares de ocio que frecuentan. Todos son hijos de una sociedad urbana y, a pesar de las carencias que existen, opulenta. Cada uno de ellos se reúne con sus iguales. Forman grupos, tribus.”

A partir de aquí, una vez expuestos estos argumentos y de analizar el por qué de la existencia de las tribus urbanas (basada en afinidades estéticas, personales o gustos), nos presenta la tesis al principio del tercer párrafo: “El hombre necesita integrarse en un grupo; necesita un nosotros que se oponga a un ellos. En una sociedad que lima todas las diferencias, que acorta todas las distancias, parece que esta necesidad se vuelve perentoria”.

Finaliza con una tajante conclusión que le sirve más bien de constatación de su tesis, en la que el autor considera que el relativismo moral de la sociedad actual hace imposible que los jóvenes puedan agruparse de otro modo: solo les queda esta salida o como dice el autor irónicamente "hacerse fans de un equipo de fútbol" 

Como ya hemos hecho en otras ocasiones, dejamos el comentario crítico de la mano de los alumnos de 2º de Bachillerato, una vez sea corregido en clase.