viernes, 22 de febrero de 2013

Rock´n Crow

Aqui teneis el podcast del programa de radio "Rock´n Crow" emitido el 22 de febrero y dirigido por Agustín Rivas

jueves, 21 de febrero de 2013

Punto Hits (Programa emitido el 21 de febrero de 2013)


En el programa de los jueves "Punto hits" los espacios habituales han abordado las siguientes temáticas: "Tiempo de ciencia" de Concha Román se ha titulado “Un meteorito impacta en Rusia y un asteroide pasa muy cerca de la Tierra”, “Momentos arqueológicos” de  Elena Toribio, ha proseguido su aventura arqueológica con un programa dedicado a "La fundación de Cádiz por los fenicios. La primera ciudad de Occidente";  y finalmente, la sección de Rosa Mª Calderón, “Carpe diem”, ha tratado sobre “Patricios y plebeyos en torno a la mesa: La evolución de la cocina romana”. Si queréis saber más sobre alguna de estas secciones, podéis leer los artículos ya publicados o el podcast que acompaña esta entrada en el blog.

Tiempo de ciencia: Un meteorito impacta en Rusia y un asteroide pasa muy cerca de la Tierra

El pasado viernes una lluvia de meteoritos caía sobre tres ciudades de los Urales y 16 horas más tarde el asteroide 2012 DA14 pasaba junto a la Tierra. La coincidencia de que ambas cosas pasaran en el mismo día, hizo pensar que había correlación entre ellas, pero teniendo en cuenta la trayectoria del meteorito, la Agencia Espacial Europea (ESA) descartó cualquier conexión con el asteroide 2012 DA14 que pasó junto a la Tierra esa misma tarde. Hoy hemos tenido a Francisco Florido y Ana Belén Palmero de 1º de ESO D para contarnos ambos sucesos 

El pasado 15 de febrero cayó una lluvia de meteoritos lo que provocó que más de 400 personas resultaran heridas en la provincia rusa de Cheliabinsk, por las lesiones causadas por la rotura de cristales, ya que la onda expansiva tras la explosión provocó el estallido de cristales de las ventanas en muchos edificios, incluidos algunos hospitales, colegios y viviendas. Todo apunta a que se produjo una explosión a 10.000 metros de altura que causó la lluvia de meteoritos. El meteorito que explotó entró en la atmósfera a una velocidad por debajo de los 20 kilómetros por segundo. Medía 15 metros de diámetro antes de entrar en la atmósfera terrestre y su energía era comparable a 30 veces la energía de la bomba de Hiroshima. La explosión se produjo a una altitud de 15-25 kilómetros sobre el suelo. Y la onda sísmica provoco los daños a ras de suelo, por ejemplo el estallido de cristales.
 El asteroide 2012 DA14 pasó casi rozando la Tierra, tan cerca que atravesó el anillo de los satélites de comunicaciones y meteorológicos, no obstante, la NASA descartó cualquier riesgo de una colisión con nuestro planeta. Según la agencia espacial, DA14 media unos 45 metros de diámetro, su masa esa de 130.000 toneladas métricas y viajaba a una velocidad de 28.100 kilómetros por hora. Su máximo acercamiento a nuestro planeta fue a las 20:24 horas, momento en que la roca pasó a 27.700 kilómetros – una decima parte de la separación entre la Tierra y la Luna- sobre la superficie terrestre, sobrevolando el Océano Indico.  

En 2012 DA14 fue descubierto en el Observatorio de La Sagra operado por el Observatorio Astronómico de Mallorca, el 23 de febrero de 2012, y se encontraba a más de cuatro millones de kilómetros de distancia cuando fue detectado. Desde ese momento se empezó a estudiar su trayectoria y la posibilidad de que se acercara al planeta Se trata del vuelo de un asteroide más cercano a la Tierra que se registra en décadas y el próximo no se producirá hasta febrero de 2046, cuando 2012 DA14 pase a algo más de 9.900 kilómetros. También fue uno de los que más tiempo pasó dentro del sistema Tierra-Luna, ya que permaneció entre ambos cuerpos alrededor de 33 horas. Los expertos de la NASA calculan que existen unos 500.000 asteroides del tamaño de 2012 DA14 cercanos a la Tierra. La probabilidad de que uno de ellos impacte con la Tierra es de una vez cada 1.200 años, aproximadamente. Finalmente, la agencia espacial estadounidense ha destacado la "gran oportunidad" que supone para la ciencia. Este paso fue observado por numerosos observatorios en todo el mundo para tratar de determinar su velocidad de rotación y su composición.


 http://www.muyinteresante.es/un-mteorito-impacta-en-rusia-dejando-centenares-de-heridos http://www.muyinteresante.es/ia-que-velocidad-entro-en-la-atmosfera-el-meteorito-que-exploto-en-rusia-el-15-de-febrero http://www.muyinteresante.es/un-asteroide-pasara-casi-rozando-la-tierra-el-15-de-febrero http://www.muyinteresante.es/qsi-existe-la-posibilidad-de-que-el-asteroide-impacte-contra-un-sateliteq

Patricios y plebeyos en torno a la mesa.


La evolución de la cocina romana.

La evolución de la cocina romana estuvo en consonancia con el desarrollo y engrandecimiento paulatino de este pueblo a lo largo del tiempo. Así con anterioridad al siglo II a. C. el alimento básico de los romanos en general estaba constituido por el  “pulmentum” (una crema a base de agua y harina, cebada o mijo), legumbres, hortalizas y frutas del tiempo, y en menor medida, -y siempre en función del poder adquisitivo-  por huevos, carne, pescado (si estaban en zona costera), leche y queso de oveja o cabra, y finalmente por miel, vino y cerveza. El pan no formaría parte de la alimentación básica hasta época muy tardía, pues era considerado un alimento costoso y exclusivo de las gentes adineradas.  Sin embargo, a partir de la llegada de los romanos a Asia Menor el gusto y el arte de la cocina cambió por completo al entrar en contacto con el refinamiento del mundo griego, pasando así de la austeridad a un lujo excesivo en el caso de la clase patricia, puesto que el pueblo continuó alimentándose como lo había hecho hasta siempre.

De hecho, los plebeyos no pudieron permitirse los excesos culinarios de los más pudientes, y en el caso de los que vivían en las ínsulas, ni siquiera podían permitirse una cocina, pues esta constituía un factor de incendio muy considerable en edificios de varias plantas y construidos con materiales de escasa calidad.  Debido a esta situación, las clases más modestas comían y bebían en las tabernas, llamadas “tabernae” o “popinae”; en tiendas ambulantes cercanas a las termas, al anfiteatro o teatro; en las “cauponae”, que también funcionaban como hosterías; o tomaban bebidas calientes en las “thermopolia”.


Una curiosidad: Néstor Luján en su libro Historia de la gastronomía nos comenta que "toda la literatura clásica de la época imperial elogió la bucólica y estricta frugalidad de los primeros romanos... y que un gran número de familias conservaron, como una especie de título de nobleza, el sobrenombre de algún lejano antepasado campesino ligado así a los Fabius, Lentulus, los Piso, los Cicero o los Lactucius" (p. 33)  De hecho las palabras "haba", "lenteja" o chícharo proceden de las voces latinas "lenticula", "faba" o "cicera", que como podréis comprobar son de la misma raíz de los nombres propios "Lentulus", "Fabius" o "Cicero".  


La exquisitez y el lujo en la comida: un disfrute solo para los más ricos.
Apicio
Decíamos antes que los romanos heredaron de los griegos el arte culinario o "Ars magirica" (del gr. "magiros" que significa cocinero), y que gracias a la expansión de su imperio por distintos territorios conocieron "los cabritillos de Ambraccia, los pescados de Pesino, los dátiles de Egipto, los escaros de Creta o el garum de Cartago Nova " (cfr. Néstor Luján, p. 33) 

El placer por la buena comida en  Roma imperial  trajo como consecuencia la aparición de los cocineros (coquus-i) y de los gastrónomos que desplazaron en las cocinas de los más ricos a los esclavos y empezaron  en recetarios sus conocimientos culinarios, hecho que constituyó una auténtica novedad en la época. El tratado de cocina más conocido y de mayor repercusión, De coquinaria artis, fue elaborado en gran parte por Marco Gavio Apicio, quien -según nos cuenta el periodista Daniel  Vázquez Sallés en la introducción a su obra-  llevó una vida llena de excesos que le condujo finalmente al suicidio cuando se arruinó y no pudo continuar su elevado y disparatado nivel de vida.
Dicha obra fue continuada por gastrónomos posteriores y vería la luz entre el siglo IV o V cuando autor anónimo compiló toda la herencia gastronómica romana y le dio forma en el tratado que hoy conocemos bajo el título de Apicii de re coquinaria libri decem o Los diez libros de cocina de Apicio, más conocido como   El arte de la cocina. Se imprimió por primera vez en 1498 en Venecia y tuvo una gran influencia en la cocina del Renacimiento y Siglos de Oro, hasta tal punto que esta obra iniciada en  época del emperador Tiberio aparece citada en  obras literarias como La lozana andaluza de Francisco Delicado  tal y como se nos comenta en el estudio preliminar de El arte de la cocina de Domingo Hernández de Maceras. 

Nos despedimos con esta cita perteneciente a La Lozana andaluza:   “Pues ¿ollas en tiempo de ayuno?: éstas y las otras ponía yo tanta ve­hemencia en ellas, que sobre­pujaba a Platina, De voluptatibus, y Apicio Romano,De re co­quinaria, y de­cía esta ma­dre de mi madre: «Hija Aldonza, la olla sin ce­bolla es boda sin tambo­rín». Y si ella me viviera, por mi saber y lim­pieza (dejemos estar her­mosura) me casaba, y no salía yo acá por tierras ajenas”. (La lozana andaluza de Francisco delicado)

Puesto que el tiempo en la radio es escaso, en el próximo programa seleccionaremos algunas de las recetas que se recogen en este importante libro.
Hasta la semana que viene, y deseamos como siempre que os haya gustado el programa de hoy.  
Bibliografía:
Apicio, Marco Gavio: El arte de la cocina. Recetas de la Roma imperial,  (De coquinaria artis et excerpta a Vinidario conscripta), Comunicación &Publicaciones S.A., 2007, Texto traducido por Silvia Guiu e Introducción del periodista especializado en gastronomía y colaborador de Qué Leer, Fotogramas, El País y Clío,  Daniel Vázquez Sallés,pp.7-21.
Hernando de Maceras, Domingo: Libro del arte de cozina (edición facsímil), Servicio de Publicaciones de la Universidad de Salamanca, 1999, con edición y estudio preliminar a cargo de Santiago Gómez Laguna, pp. 29 y 30 correspondiente al epígrafe “Antigüedad clásica greco-romana”.



Luján, Néstor; "Roma, cosmopolita y lujosa", Historia de la gastronomía, Barcelona,Editorial Folio, 1997, pp. 33-40. 

miércoles, 20 de febrero de 2013

Nuestras series favoritas


Un miércoles más hemos estado con vosotros desde la radio escolar del IES Laguna de Tollón,  en el espacio "Jueves de cine", para hablar en este caso no de cine ni de literatura,  que es lo habitual, sino de las series de televisión que más nos gustan a los profesores que hoy han visitado el estudio de radio.

Las dos primeras series que han abierto este especial, han sido Friends y The Big Ban Theory, mis dos series preferidas. La primera de ellas, fue creada por Marta Kauffman y David Crane y fue emitida por la NBC entre septiembre de 1994 y mayo de 2004. Dicha serie está protagonizada por un grupo de amigos treintañeros, Rachel Green, Ross Geller, Chandler Bing, Joey Tribbiani, Monica Geller y Phoebe Buffay, cuyas vidas transcurren en dos escenarios fundamentales: la casa de Mónica y la cafetería de Central Park. Podríamos estar hablando horas de esta estupenda producción, pero si tuviera que destacar algo mencionaría: la genialidad de los guionistas, la emocionante historia de encuentros  y desencuentros entre Ross y Rachel a lo largo de diez temporadas, la comicidad obsesiva de una Mónica -capaz de clasificar las toallas en 11 categorías-, la divertida excentricidad  de Phoebe, el simpático donjuanuismo de un Joey, que como Peter Pan, no quiere crecer y el peculiar sentido del humor de Chendler, un auténtico  fracasado en las relaciones amorosas hasta que consigue enamorar a Mónica. La he visto tres veces, y os puedo asegurar que no pasa de moda. 


Mi segunda serie favorita es The Big Ban Theory, una desternillante, ingeniosa, inteligente, fascinante y simpática comedia estadounidense cuyos protagonistas son verdaderamente redondos. La historia comienza cuando Penny, una aspirante a actriz, se convierte en la guapa, indecisa y alocada vecina, que entra en las vidas de un grupo de inadaptados, que viven de espaldas a la realidad en un mundo dominado por el cómic de superhéroes, los juegos de mesa, las series de culto, los video-juegos y las nuevas tecnologías. Dicho grupo está Integrado por Sheldon (un físico teórico), Leonard (un físico experimental), Howard Wolowitz (un ingeniero aeroespacial) y Raj Koothrappali (un astrofísico, que es un arquetipo del hindú que reside en EEUU); y con posterioridad se suman, Bernadette (la estudiante de Microbiología que se convierte en la pareja de Howard) y la neurobióloga, Amy Farrah Fowler, que es la versión femenina de Sheldon. Por sus geniales guiones y su fuerza cómica ha sido merecedora de varios premios: Mejor serie cómica  de la TV estadounidense (People,s Choice Awards en 2010 y 2012) o Mejor actor de serie de comedia concedido a Jim Paterson por su papel de Sheldon (Televisión Crtitics Awards en 2009, Premios Emmy en 2010 o Globo de Oro en 2011)


Y de estas dos comedias dimos el salto a la serie favorita de Concha Román, Juego de tronos,  una producción que mezcla la fantasía y la aventura, ambientada en la alta Edad Media y en el continente ficiticio de Poniente, basada en la obra homónima de George R.R. Martin, estrenada en EEUU en abril de 2011 y creada por D. Benioff y D.B. Weiss. Sobre esta estupenda serie nuestra compañera Concha Román nos ha comentado lo siguiente: 

"Tengo que decir que Juegos de tronos no me gusta, sino que me encanta. Para mí ha sido todo un descubrimiento no solo de la serie sino también de los libros. Siempre me ha gustado este tipo de literatura épica-fantástica, pero fue gracias a la serie, cómo conocí la existencia de los libros y comencé a leerlos. La serie es un intrincado laberinto de historias, personajes, sentimientos y obsesiones, magníficamente realizada, en la que cada episodio es una obra de arte. Con la primera temporada disfruté muchísimo y se adapta fielmente a los hilos de tramas del libro. Una de las cosas que más me han gustado es lo bien que se ajustan los actores a los personajes descritos en el libro, logras ponerles cara y la mayoría de las veces son tal como te los imaginas. Catelyn o Cersey,  Edd y Robert Stark, el odioso Joffrey y por supuesto Tyrion el Gnomo que es sin duda mi personaje favorito. No puede ser más acertada la elección del actor, y no lo digo por su aspecto físico necesario para el papel, sino por su interpretación soberbia.  La segunda temporada no me ha defraudado en lo más mínimo, basada en  la primera mitad del segundo libro no se adapta tanto al libro como la primera, pero de todas formas consigue mantener el ritmo maravillosamente y  en esta tenemos más intriga, más acción y más Tyrion.



No os podéis perder la espectacular apertura de cada episodio, un recorrido por  los territorios en los que transcurre la serie, con maquetas de las ciudades de Poniente que se mueven y adaptan a las circunstancias gracias a la mecanización de las miniaturas, resulta un magnífico aperitivo para la serie que presenta. Y tampoco podemos olvidar la música,  un trabajo magnífico de  Ramin Djawadi que acompaña como se merece a esta gran serie. La serie ha recibido numerosos premios y sin duda los seguirá recibiendo. Os la recomiendo encarecidamente, merece la pena seguir la historia de los Stark, los Lannister, los Targaryen y demás familias, con sus intrigas y obsesiones."

Y tras Juego de tronos, continuamos esta andadura por nuestras series favoritas, tocándole el turno a nuestro compañero Alfonso Romero y a la serie de ciencia ficción Enano Rojo (Red Dwarf), una producción británica, basada en un serial radiofónico, que se mantuvo a lo largo de ocho temporadas, desde febrero de 1988 hasta abril de 1999, y cuya trama fundamental es la historia del último ser humano vivo, David Lister, quien se embarca en una nave minera (el Enano Rojo) con destino a Júpiter. Sobre esta serie, Alfonso Romero nos ha comentado lo siguiente: 

"Se trata de una serie que, si mal no recuerdo, emitieron en Canal Sur hace unos 20 años. No fue ni muy popular (pocos se acuerdan de ella) ni echaron muchos capítulos pero se me quedó grabada en la memoria por ser una comedia un tanto friki y disparatada. El hecho de que los protagonistas, dentro de una nave espacial minera, fueran un macarra, un gato “funki” humano que es la evolución de la descendencia de una gata preñada 3 millones de años atrás, un holograma, un androide y un ordenador ya eran ingredientes suficientes para que me gustara. Si a eso le añadimos que los capítulos eran cortos y digeribles, los diálogos y las situaciones descacharrantes y los protagonistas adorables en sus rarezas y manías… la hacían irresistible. Afortunadamente, con la llegada de Internet pude recuperar esta serie de culto que siempre tuve en el recuerdo al igual que La escoba espacial”.  


Y sin salirnos de la ciencia ficción y de las producciones británicas, pasamos a continuación  a la serie favorita de nuestro compañero Javier Tinoco, Espacio 1999: 

“Recuerdo que cuando escuchaba la sintonía de ESPACIO, 1999 (1975), corría a la tele para no perderme ni el espectacular inicio de esta serie televisiva con la que me aficioné a las aventuras espaciales… vale, de acuerdo, hoy los efectos a primera vista pueden causar risa, pero no podéis negar que el arranque sigue teniendo tirón (gracias sobre todo al magnífico tema compuesto por Barry Gray). Cómo me gustaba el transbordador “Eagle”, la base lunar Alfa, el interior de las naves, las pistolas láser, los trajes espaciales,… todo con una estética y efectos que recordaban a 2001, Una odisea del espacio, pero a lo friki (eso lo podemos decir ahora, 37 años después) y mucho más divertida, desde luego. Sus protas: Martin Landau, Barbara Bain y Barry Morse, estupendos en sus papeles, y la bellísima Catherine Schell, como la exótica alienígena Maya, cuya especialidad era la metamorfosis. Algún cinéfilo la recordará por sus papeles en 007, al servicio de su majestad (1969) o El regreso de la pantera rosa(1975).

Así que sus 40 capítulos (en TVE) se me pasaron en un suspiro… y es que la luna disparada de su órbita y convertida en una gigantesca nave espacial perdida por el universo era algo realmente alucinante… y teníamos muchas ganas de soñar despiertos, aunque fuera en blanco y negro.”



Tras esta serie de culto emitida en España a principios de los 90, saltamos a una de las series favoritas de nuestra compañera Yolanda Jiménez:  la estadounidense Mad men, galardonada con cuatro Globos de Oro entre 2007 y 2009 en las categorías de Mejor Serie (Drama) y Mejor actor de serie de TV (Drama)  y nada más y menos que con quince Premios Emmy entre 2008 y 2011, también en diferentes categorías: Mejor serie dramática, Mejor guion, Mejor diseño de cabecera o Mejor casting en una serie. Dicha serie fue creada por Matthew Weiner, se emitió por primera vez en julio de 2007, está ambientada en el Nueva York de los años 60 y protagonizada por Jhon Hamm  en el papel del publicista Don Draper.  De esta estupenda serie, Yolanda Jiménez nos ha comentado lo siguiente:


"Mad Men es una serie que me encanta por varios motivos. En primer lugar porque los guionistas (bueno, la mayoría de los guionistas son mujeres) consiguen crear una historia -varias, en realidad-  muy bien hilvanadas, historias complicadas y turbias a partir de unos elementos aparentemente simples. Por otro lado, me encanta la ambientación perfecta en el Nueva York de los años 60 en el mundo de la publicidad. Son apasionantes los  personajes, estupendamente caracterizados, personajes redondos, que evolucionan conforme avanza la trama: Don Draper y su hermosa esposa Betty, aparentemente perfectos y felices, pero que arrastran una vida miserable y de soledad y un pasado que los atormenta a cada paso;  Campbell con sus deseos de ascenso, con su exagerada codicia, con su fracaso matrimonial, con su amor inconfeso; la señorita Olsen, con sus miedos, sus incertidumbres, su pasmosa creatividad, sus problemas en un mundo de hombres. Podría seguir, pero me pasaría horas hablando de estos personajes. Eso sí, todos están unidos por la publicidad en momentos de expansión en los Estados Unidos. Se mueven en un mundo lleno de glamour, pero tremendamente machista, gris del humo incesante de tabaco y gris también por los deseos inconfesables que conforman unos episodios que te atrapan y te llevan al siguiente sin poder resistir la tentación de verlos".


Después de Mad men cambiamos de tercio con una comedia muy divertida seleccionada por nuestro compañero José Alejandro Rubio con diferentes nominaciones: dos Premios Emmy por el Mejor guion en una serie de comedia y un tercero por la Mejor Dirección en serie cómica. Se trata de Me llamo Earl, una comedia de situación, creada por Greg García para la Fox, protagonizada por Jason Lee en el papel de protagonista y narrador de la historia.  y que por desgracia se canceló a la cuarta temporada. Sobre esta simpática serie nuestro compañero José Alejandro nos ha comentado lo siguiente:  

"Lo que más me llamó la atención de esta producción norteamericana era el trasfondo que tenía; algo tan sencillo y bonito, pero a la vez tan inalcanzable y utópico en la sociedad de hoy en día: ser honesto en la vida. Si haces  el bien, el "karma" te recompensará haciendo que tu vida sea mejor y te pasen cosas buenas. Bajo esta premisa enfoca su vida un ladrón de poca monta, Earl, decidido a cambiar de vida, enmendando todas las malas acciones del pasado para reconciliarse así con su "karma" y ser mejor persona".   


Y ya en la recta final del programa de radio, nuestra penúltima serie ha sido Homeland  sobre la que nuestros compañero David Núñez nos ha contado lo siguiente:  


"Homeland es un thriller desarrollado para la televisión estadounidense por Howard Gordon y Alex Gansa basada en la serie israelí Secuestrado,  creada por Gideon Raff. El canal de cable FOX ha emitido en España las dos primeras temporadas con gran éxito de crítica y público. Aquellos que no habéis tenido ocasión de verla, estad atentos, porque Cuatro la emitirá próximamente. Su argumento es el siguiente: Carrie Mathison, una oficial de operaciones de la CIA , mientras está realizando una misión en Irakes es advertida de que un prisionero de guerra estadounidense se ha unido al grupo terrorista Al-Qaeda. Pronto descubre que Nicholas Brody, un sargento de los Marines de EEUU, que había sido considerado como desaparecido en combate desde 2003, ha sido rescatado por los cuerpos de operaciones especiales. Aunque el gobierno y sus superiores en la CIA consideran al sargento Brody como un héroe de guerra, ella cree que puede tratarse de un traidor que pretende atentar en los Estados Unidos. Con la ayuda de su jefe, Saul Berenson, Carrie investiga a Brody para intentar evitar otro ataque terrorista en suelo estadounidense.

En cuanto a los actores principales, nos encontramos con: Claire Danes como Carrie Mathison, una oficial de operaciones de la CIA asignada al Centro de Contraterrorismo; Damian Lewis como Nicholas Brody, un sargento de marines que fue rescatado después de haber estado en manos de Al-Qaeda durante ocho años; y Mandy Patinkin como Saul Berenson, el jefe y mentor de Carrie. Este último actor es conocido por su papel de Jason Gideon en la serie “Mentes Criminales” (el jefe de las primeras temporadas), aunque yo siempre lo recordaré por interpretar a Iñigo Montoya en la película La Princesa Prometida”.

"Homeland se ha convertido por segundo año consecutivo en la Mejor Serie Dramática de televisión. Se llevó además los premios a la Mejor Actriz Principal (Claire Danes, que repite galardón) y Mejor Actor Principal (Damian Lewis, por su papel de Sargento Brody). Homeland ha sido renovada para una tercera temporada de 12 episodios. Espero que sean tan emocionantes como los que hemos tenido el placer de disfrutar hasta ahora" .

Por último, hay que decir que en nuestra lista de recomendaciones íbamos a incluir también la recomendación de Roberto Domínguez, pero al final no pudo entrar en este especial radiofónico dedicado a nuestras series favoritas. No obstante,  nos ha parecido oportuno incluirla, aunque haya estado fuera de la emisión. Se trata de la serie: The Walking Dead. 

Esta producción estadounidense,  estrenada en octubre de 2010, está dirigida por Frank Darabond y basada en el cómic homónimo de Robert Kirkman y Tony Moore. Dicha serie dramática, que ya va por su tercera temporada, narra la historia de un  grupo de supervivientes que trata de sobrevivir después de un terrible apocalipsis zombi. La primera temporada comienza cuando el oficial de policía Rick Grimes despierta del coma que lo ha tenido apartado del mundo durante un tiempo y se encuentra con que el mundo  que hasta ahora conocía ya no existe porque ha sido devastado por una epidemia de No muertos. A partir de ahí comienza su odisea, en busca de su familia y de un lugar para poder sobrevivir. 

Nos despedimos, pues con esta serie recomendada por nuestro compañero Roberto Domíguez, y  con la escena de Sofía, uno de los momentos más dramáticos de la 2ª temporada:


Agradecemos muchísimo a Concha Román, Alfonso Romero, Yolanda Jiménez, Javier Tinoco, José Alejandro Rubio, David Núñez y Roberto Domínguez su participación en este especial dedicado a nuestras series favoritas. 

Gracias por vuestro precioso tiempo, por vuestros estupendos comentarios y porque siempre estáis dispuestos a colaborar en actividades extraescolares y complementarias como esta.   .

lunes, 18 de febrero de 2013

La Pieza del Trimestre: 2º Trimestre del curso 12-13. Civilizaciones urbanas o fluviales

Desde el pasado 22 de enero se encuentra situada en nuestra Biblioteca, como es tradicional en los últimos años, la "Pieza del Trimestre", el concurso-exposición que organiza el departamento de Ciencias Sociales, Geografía e Historia. En esta ocasión está dedicado a "Las Civilizaciones urbanas o fluviales", en concreto a Egipto y Mesopotamia.
En la vitrina se pueden encontrar réplicas de algunas piezas señeras como la famosa "Piedra Rosetta", escarabeos y joyas con jeroglíficos, papiros y un obelisco (de Egipto) y un toro alado y un sello (de Mesopotamia).
La Pieza del Trimestre se acompaña de una serie de textos explicativos (que aparecen en el tablón, junto a la vitrina, y próximamente en nuestro blog) y una serie de cuestiones que los alumnos podrán responder hasta el 22 de marzo. El premio será, como siempre, una réplica arqueológica. Ánimo y ¡a participar!. Y ya sabéis, sólo puede amarse lo que se conoce, conoce la historia para poder amarla.

Lunes de radio

El programa de hoy lunes ha estado compartido por dos secciones: "Los recreos musicales", dirigido por nuestra compañera de Música, Chana López, y el alumno de 1º de ESO C, Juan Luis Cordero; y por el pequeño espacio, "Cajón de sastre", conducido por los alumnos, también de 1º de ESO C, Emilio José Moreno y Francisco De la Cruz.

El primer tiempo de radio ha estado dedicado a El barbero de Sevilla, una ópera bufa en dos actos compuesta por el compositor italiano G. Rossini y por C. Sterbini, el autor del libreto, y basada en la obra homónima de 1775 del escritor Pierre Agustin de Beaumarchais. De esta conocidísima ópera hemos escuchado la Sinfonía (Obertura), la Cavatina "Largo al factotum" y el Final "Di si felice innesto".

El segundo tiempo de radio, ha estado ocupado -como dijimos- por la sección "Cajón de sastre", espacio en el que nuestros alumnos nos han hablado del fenómeno de la marabunta y del ave más pequeña del mundo, el zuncito.  


viernes, 15 de febrero de 2013

Rock´n Crow

Aqui teneis el podcast del programa de radio "Rock´n Crow" emitido el 15 de febrero y dirigido por Agustín Rivas

jueves, 14 de febrero de 2013

Un paseo por la historia de la matemática: Los árabes

"¡Ah!, pero mis cálculos, según dice la gente, han hecho cuadrar el año con el Ritmo de los hombres,¿eh? Si esto es así, en el calendario nos tropezamos con un mañana que aún no ha nacido, y un ayer que ya ha muerto."
Rubaiyat de Omar Khayyam

Imperio árabe
Visto desde la distancia, el papel de los árabes en la historia de las matemáticas fue el de dar el último golpe a la civilización alejandrina. Antes de comenzar sus conquistas habían sido un pueblo nómada que ocupaba la región de la Arabia moderna. Fueron incitados a la actividad y a la unidad por Mahoma y menos de un siglo después de su muerte, ocurrida el 632, habían conquistado tierras que iban de la India hasta España incluyendo el norte de África y el sur de Italia. El año 755 el imperio árabe se escindió en dos reinos independientes; la parte oriental tenía su capital en Bagdad y la occidental, en Córdoba.

Mezquita Catedral de Córdoba
Una vez terminadas sus conquistas, los antiguos nómadas pusieron su empeño en construir una civilización y una cultura. Rápidamente, los árabes se interesaron por las artes y las ciencias. Las dos capitales atrajeron a científicos y apoyaron su trabajo, si bien fue Bagdad quien demostró ser la más importante; allí se construyeron una academia, una biblioteca y un observatorio astronómico.

Los recursos culturales al alcance de los árabes fueron considerables. Invitaron a científicos hindúes a establecerse en Bagdad. Cuando Justiniano cerró la Academia de Platón el año 529, muchos de sus miembros griegos marcharon a Persia, y las enseñanzas griegas que florecieron allí se convirtieron, un siglo más tarde, en parte del mundo árabe. Los árabes establecieron también contactos con los griegos del Imperio Bizantino; de hecho, los califas árabes adquirieron manuscritos griegos a los bizantinos. Egipto, el centro del saber griego durante el período alejandrino, fue conquistado por los árabes, por lo que la ciencia que sobrevivió allí contribuyó a la actividad del imperio árabe. Las escuelas sirias de Antioquía, Emesa y Damasco y la escuela de los cristianos de Edesa, que se habían convertido en los mayores depositarios del Cercano Oriente de los trabajos griegos después de la destrucción de Alejandría el año 640, y los monasterios cristianos del Oriente próximo, que también estaban en posesión de estos trabajos, estaban bajo el gobierno de los árabes. De esta manera, los árabes tenían el control, o el acceso, de hombres y cultura del Imperio Bizantino, Egipto, Siria y Persia y las tierras situadas más al Este, incluida la India.

Se habla de matemáticas árabes, pero en un principio eran matemáticas en lengua árabe. La mayoría de los sabios eran griegos, cristianos, persas y judíos. Sin embargo, es cierto que los árabes tras finalizar el período de sus conquistas, marcado por el fanatismo religioso, fueron liberales con respecto a otros pueblos y creencias y los infieles pudieron desarrollar sus actividades con entera libertad.

Mohammed ibn-Musa al-Jwarizmi
Fundamentalmente, lo que poseían los árabes era el conocimiento griego, adquirido directamente de los manuscritos griegos o de versiones sirias o hebreas. Todos los trabajos que tenían una gran importancia eran accesibles para ellos. Los bizantinos les proporcionaron una copia de los «Elementos» de Euclides alrededor del año 800 y los tradujeron al árabe. La «Sintaxis Matemática» de Ptolomeo fue traducida también al árabe el año 827 y se convirtió en un libro fundamental, casi divino, para los árabes; era conocido como el «Almagesto», que significa el libro mayor. Tradujeron también el «Tetrabiblos» de Ptolomeo y este libro de astronomía fue popular entre ellos. Con el tiempo fueron accesibles en lengua árabe los trabajos de Aristóteles, Apolonio, Arquímedes, Herón y Diofanto y las obras indias. Entonces, los árabes mejoraron las traducciones e introdujeron comentarios. Estas traducciones, algunas de ellas conservadas, pudieron encontrarse más tarde en Europa, cuando los originales griegos ya se habían perdido. Hasta el 1300 la civilización árabe fue dinámica y la ciencia se difundió ampliamente.

Teoría Geocéntrica. Almagesto de Ptolomeo
Para aquellos que estéis interesados en saber algo más de la matemática del mundo árabe, os recomiendo la lectura de los siguientes libros, cuyo autor es Ricardo Moreno Castillo y están editados por "Nivola. Las matemáticas en sus personajes".

Omar Jayyam. Poeta y matemático










Alhacén. El Arquímedes árabe










AL-JWARIZMI. El algebrista de Bagdad











Bibliografía

1. Boyer, Carl B.:"Historia de la matemática". Alianza Editorial, S.A., Madrid, 1999.

2. Klein, Carl B.:"El pensamiento matemático de la Antgüedad a nuestros días", vol I. Alianza Editorial, S.A., Madrid, 1992.


Mª del Carmen Torres Alonso

Profesora Dpto. de Matemáticas

 

Tiempo de ciencia: Especial día de los enamorados

En un día como hoy no podemos dejar de hablar del amor y del enamoramiento, y como nuestra sesión está dedicada a las ciencias pues tendremos que orientarla hacia buscar una base científica del enamoramiento. Hemos tenido a tres alumnos de 1º de ESO D (José Antonio Jiménez, Juan Cabral y Sara Sánchez) para contestarnos a tres interesantes preguntas sobre este estado.  


¿Qué sustancias químicas libera el cerebro enamorado? Según se ha investigado, enamorarse genera en el organismo una auténtica "inundación" de sustancias químicas que nos hacen sentir bien, y que también son responsables de reacciones físicas como el enrojecimiento de las mejillas, la sudoración de las palmas de las manos y la aceleración del latido cardíaco. Concretamente el “cocktail” cerebral de los enamorados está formado por dopamina, adrenalina y norepinefrina. La dopamina provoca sentimientos de euforia, mientras que la adrenalina y la norepinefrina hacen que el corazón lata con fuerza y nos quitan el sueño. Por otra parte, se ha comprobado que el sentimiento amoroso aumenta el flujo de sangre hacia el centro de placer del cerebro. A esto se suma que cuando nos enamoramos descienden los niveles de serotonina en nuestras neuronas, lo que explica por qué al principio de una relación “no tenemos ojos para nada más que para nuestra pareja”.

¿Enamorarse surte el mismo efecto que una droga? Hace unos años, una investigadora utilizó imágenes de resonancia magnética para estudiar el cerebro de 17 jóvenes que decían estar “recién y locamente enamorados”. Observó que mirar la foto de la persona amada se activaban las neuronas de dos áreas cerebrales vinculadas al placer. Y comprobó que ambas áreas se inundaban de la hormona dopamina en el cerebro enamorado. El resultado: una sensación muy similar al “subidón” que causan las drogas. Que, además, ayuda a que los enamorados se sienten cargados de energía, mucho más motivados y dispuestos a asumir riesgos. 

¿Cómo actúan en el cerebro los alimentos afrodisíacos? En su afán por estimular el apetito sexual o intensificar su potencia, el hombre ha buscado todo tipo de brebajes, sustancias, plantas y comidas que actúen sobre el sistema nervioso, dando lugar en muchas ocasiones a mitos que no tienen más fundamento que la imaginación humana. La ciencia ha comprobado que cuando se experimenta atracción por otra persona, el organismo produce una sustancia llamada “feniletilamina”, que es la generadora del “amor” y que, a su vez, produce serotonina , que estimula los neurotransmisores. Los procesos desencadenados por la feniletilamina y la serotonina comienzan en el hipotálamo y de allí se trasladan a la corteza cerebral, en donde se guardan las experiencias pasadas. Algunos alimentos podrían contribuir a aumentar estas sustancias, como las ostras, las almejas o los mejillones, que contienen elementos que favorecen la liberación de testosterona y estrógenos (hormonas sexuales).  

http://www.muyinteresante.es/ique-sustancias-quimicas-libera-el-cerebro-enamorado http://www.muyinteresante.es/ienamorarse-tiene-el-mismo-efecto-que-una-droga http://www.muyinteresante.es/icomo-actuan-en-el-cerebro-los-alimentos-afrodisiacos

Cuándo y cómo comían los romanos.


¿Cuántas veces comían los romanos al cabo del día?
Los romanos realizaban prácticamente las mismas comidas que nosotros: en primer lugar, hacían  el desayuno (ientaculum-i) sobre las ocho de la mañana, a base de pan con aceite o vino, miel, queso, frutos secos y fruta fresca;  luego hacían un almuerzo ligero o frugal (prandium-ii) a media mañana a base de frutos secos, fruta del tiempo o legumbres  acompañados de vino; y después -a partir de las tres o cuatro de la tarde (hora novena o décima)- estaba la comida más importante, la  cena (cena-ae), en donde se reunía toda la familia y en ocasiones especiales, los amigos.Además, había otra comida opcional, la “merenda” (merienda), que realizaban sobre todo los campesinos, debido a los esfuerzos que suponía el duro trabajo del campo.

Así pues, la “cena” era la comida de más peso y en donde la posición social marcaba diferencias entre plebeyos y patricios, pues si los primeros se conformaban con una comida bastante austera en donde el alimento básico era el “pulmentum”; los más ricos, disfrutaban de todo tipo de manjares y del lujo en la mesa, hasta tal punto que muchos comían en los banquetes hasta reventar y vomitaban lo ingerido para continuar comiendo.

La “cena” estaba organizada en varias partes y siempre estaba acompañada de abundante y buen vino: la “gustatio”, que eran los entrantes (lechuga, ostras, pescado salado, croquetas o trufas); el primer, segundo y tercer plato mucho más fuerte (prima cena, altera cena y tertia cena); y por último el postre (secunda mensa) a base de dátiles, pasas, frutos y vinos dulces. La “cena” podía prolongarse en la “comissatio”, que era una francachela o un festín con música y danza. En estas ocasiones se disfrutaba de espectáculos que amenizaban la comida, en donde jugaba un papel fundamental el “acroama” (acroama-ae), que era el artista que podía leer, tocar un instrumento o divertir con bufonadas a dichos comensales. Hay que puntualizar que en latín el término “acroama” se utilizaba también con el sentido de “concierto” o “audición”. 

Los modales en la mesa.
Escena de un banquete perteneciente a  la serie "Yo, Claudio" 
Los modales en la mesa eran completamente distintos a los de hoy en día, pues los romanos no utilizaban los cubiertos para comer, sino las puntas de los dedos de la mano derecha,  ya que con la izquierda sujetaban los platos. Debido a esta costumbre, se enjuagaban continuamente las manos en palanganas o aguamaniles,  y se las secaban después en las servilletas ("mappa-ae"), que los invitados traían curiosamente de su propia casa y que podían servir también para llevarse la comida que sobraba, acto que suponía una alabanza para el anfitrión. En este último sentido, las servilletas funcionaban como los "tupperware" actuales que mucha gente utiliza después de los banquetes o cuando van a ciertos bares o restaurantes en donde se permite el llevarse las sobras. 

Con respecto a los cubiertos, se utilizaban el cuchillo (culter-cultri)  para cortar y diferentes tipos de cucharas o espátulas (cochlear-cochlearis o lígula-ligulae) para las comidas líquidas y pastosas como sopas o cremas, o para los caracoles. El tenedor no existía en aquella época, ya que fue una invención posterior, que llegó a Europa en el siglo XI a través de la hija del emperador de Bizancio, Constantino Ducas. Por si no lo sabéis, el tenedor cuando llegó a Europa no fue bien acogido, pues por su parecido al tridente se consideró un instrumento del demonio.  


Un elemento fundamental dentro de los modales que los romanos adoptaban en la mesa, era la posición que adoptaban. Los pobres comían sentados, mientras que los ricos (los patricios) diferenciaban las posturas en función del tipo de comida. En este sentido, cuando los patricios daban grandes banquetes, la costumbre era comer recostados en cualquiera de los tres tipos de los lechos de mesa que existían (“triclinium”, “biclinimun” o “stibadium” (de “stibadium-ii) en forma circular) mientras eran atendidos por sus esclavos.

De estos tres tipos de lechos de mesa, disfrutaban al principio solo los hombres, pues las mujeres o no participaban y comían a parte, o bien permanecían sentadas junto a sus esposos. Sin embargo, a finales del período  republicano y sobre todo en época imperial, a las mujeres de la aristocracia se les permitirá reclinarse en estos lechos de mesa, a los que por cierto, solo se podía acceder una vez que los comensales se lavaban los pies y las manos.   

Como ya dijimos en el programa dedicado al mobiliario romano, los lechos de mesa, normalmente tres, se ubicaban en el comedor (también llamado “triclinimum”) de la “domus” o de la “villa”, y se disponían alrededor de una mesa, siguiendo una estructura prefijada, que determinaba también la disposición de los comensales ("conviva-ae") que se vestían para la ocasión con ropa cómoda ("vestis cenatoria"). La estructura del "triclinium" era la siguiente:

Un dato más sobre el "triclinium": los romanos tenían un "triclinium" de invierno en el interior de la "domus" y otro de verano, que estaba en exterior.

En las costumbres que giran en torno a la mesa, hay que añadir tres detalles más: estaba bien visto eructar, pues era señal de que la comida ofrecida por el anfitrión era buena; era una tradición ofrecer a las divinidades protectoras de la casa, los Lares, comida y vino; y por último, los restos de comida se tiraban al suelo para que los esclavos la recogiera. Sobre esta última costumbre citamos un texto de Ovidio extraído a su vez de la siguiente fuente de internet:  

http://derecoquinaria-sagunt.blogspot.com.es/2010/12/asaroton-oecon.html


"Cuando retiraron esto, un esclavo arremangado limpió
la mesa de arce con un tafetán purpúreo y otro recogió
todos los desperdicios del suelo y lo que pudiera molestar
a los que cenaban".

Ovidio, Sobre una cena en casa de Nasideno.


¿Todos los romanos comían igual?

Pues no, porque toda esta parafernalia a la hora de comer y el uso del “triclinium” era exclusivo de los más pudientes y de los que vivían en una “domus”, pues en las “insulae”  en primer lugar no había espacio para ello, y en segundo lugar no se solía cocinar por miedo a los incendios. Así pues, el resto de la población  comía en las “tabernae” o bien formaba parte de la “plebs frumentaria” que era mantenida por el Estado, como hoy en día ocurre con los comedores de beneficiencia.

Nota:  El término  “ágape” (ágape-es), que se mantiene en la actualidad  como cultismo en nuestra lengua  se utilizó en principio con el sentido de comida en común o de confraternidad, entre los primeros cristianos.   

Deseamos que os haya gustado la sección radiofónica de hoy, hasta la semana.  


Bibliografía:
VVAA: Diccionario ilustrado de latín- español y español-latín, Vox, 2005, pp. 114 y 115.
http://es.wikipedia.org/wiki/Gastronom%C3%ADa_romana
http://www.tarraconensis.com/comidas/comidas.html
http://derecoquinaria-sagunt.blogspot.com.es/2010/12/asaroton-oecon.html