De ornitología y música rock.

Un viernes más, nuestros alumnos de 4º de ESO conducen antes del Rock´n´Crow de Agustín Rivas, la sección de Orinitología y el Rolling Stone todo noticias. En la primera de estas secciones, Juan Fernández nos ha hablado del herrerillo común (Parus caeruleus), perteneciente la familia de los Páridos, cuya longitud es de 11-12 cm y su peso es de 10-13 gramos. Este ave, que suele hacer puestas de hasta de 10 huevos. Se trata de una especie residente, que suele estar repartida en buen número por todo tipo de bosques, desde los más xerófilos, como lo pinares costeros, acebuchales y encinares, hasta los más hidrófilos, como los alcornocales y quejigales, donde quizás es más abundante que otras especies como el carbonero.

Después de la estupenda sección de ornitología y de haber escuchado el canto del herrerillo común, los alumnos Dani Doña y Braulio González iniciaron el segundo espacio, dedicado en esta ocasión al mítico Michael Jackson. Y ¿por qué han elegido hoy a Michael Jackson?. Pues por dos razones: en primer lugar porque no habíamos hecho referencia hasta ahora a esta gran figura de la música, y por otro lado porque queremos promocionar un estupendo libro que tenemos en nuestra biblioteca. Se trata del libro Michael Jackson (1958-2009): tributo al rey del pop, publicado por la editorial Tikal en el año 2009. Las páginas de este libro hacen un recorrido por la vida y trayectoria del artista que más discos ha vendido a lo largo de la historia. Desde sus primeros años como niño prodigio, presionado por una infancia volcada en el trabajo, hasta sus últimas etapas. El libro es de lo más completo y ameno, pues está ilustrado con fotografías del cantante a lo largo de todo su periplo vital. Y como el tiempo es escaso en la radio, la semana que viene seguiremos hablando un poquito más de Michael Jackson, de sus éxitos y de su compleja vida, pero sobre todo de su genialidad como músico y cantante: algo que nadie puede discutir.

NOTA. Aprovechamos para comentar que a lo largo de esta semana hemos tenido más de un problema técnico, que parece que finalmente hemos conseguido solucionar gracias a la mediación de nuestro Director, Roberto Domínguez, y del asesoramiento de "Juampa sonido". Por fin tenemos, un ordenador nuevo que nos permitirá grabar mejor los programas, y sobre todo que nos garantizará que no se quede colgado como nos ha sucedido en más de una ocasión con el antiguo ordenador de dotación TIC. Así mismo, hemos estrenado mesa redonda, algo que deseábamos desde hace mucho tiempo y todo el cableado va ya por debajo de la mesa, de tal manera que ganamos mucho espacio en la radio y esto nos permite que los participantes se encuentren mucho más cómodos. Estas importantes inversiones, y algunas más que nos quedan por hacer para mejorar la dotación de nuestra radio escolar han sido posible gracias al Proyecto de Innovación que nos concedieron a finales del curso pasado.

Motoristas comprometidos con la seguridad vial visitan nuestro centro.

Por primera vez en nuestro centro la Plataforma Motera para la Seguridad Vial de la Delegación Provincial de Sevilla ha visitado nuestro instituto para tener un encuentro con los alumnos de 4º de ESO. El objetivo fundamental de esta actividad, no es ni más ni menos que concienciar a los jóvenes sobre los problemas diversos que están vinculados a la seguridad vial, y evitar así -en la medida de lo posible- los accidentes de tráfico.

Nuestros agradecimientos al Departamento de Orientación y a los moteros de la PMVSV por la realización de esta interesante y novedosa actividad.

Virtudes de un vejestorio.

No hay congreso de editores ni feria de tecnología en donde no se anuncie, desde hace unos años, la muerte del libro, ese vejestorio, en su forma tradicional, y su sustitución por artilugios de nueva generación. Durante los congresos profesionales, los editores hemos tenido que escuchar numerosas conferencias en las que, so pretexto de darnos información acerca de las tecnologías más avanzadas, sucesivos directores comerciales de ésta o aquella empresa (llámense Microsoft, Sony o lo que sea) nos vendían, con una elocuente perorata en tono de predicador, el Séptimo o Noveno Advenimiento, dicho de otro modo, el triunfo definitivo del así llamado “libro” electrónico. Un invento que, por cierto, a estas alturas ya ha vivido varios avatares, todos ellos definitivos, aunque a la postre acabe resultando que no lo son tanto.

La historia que nos contaban viene a ser siempre más o menos la misma, y dice que los avances en la digitalización por un lado y en la imitación de la claridad de lectura por otro, ya han alcanzado su cenit, y que por lo tanto la desaparición del libro convencional es cuestión de días. Los pacientes editores terminamos, tras escuchar tan buenas nuevas, echándonos las manos a la cabeza y llorando por nuestro oficio en su forma conocida (libresca, pero de papel), pues los profetas de la tecnología seguramente llevan razón, y nos quedan apenas unos días de dolorosa agonía. Somos tan anticuados como los objetos que producimos, como los lugares donde se venden esos objetos.

[...] Por el momento, son muy escasos los lectores dispuestos a renunciar a ciertas cosas que han acompañado durante años a la lectura, elementos tales como la claridad y la fijeza sin vibraciones de las letras impresas sobre el blanco de la página, la sensualidad del tacto del papel, o incluso el olor a tinta, por no hablar de las cómodas encuadernaciones que permiten que actualmente sólo se caigan los pliegos de los libros fabricados con tacañería. Se diría, por ahora, que el libro goza de buena salud a pesar de las amenazas. Pero, ¿por cuánto tiempo? [...]

Hay libros malos, libros tontos, libros idiotas y libros perversos. Hay libros buenos, libros inteligentes, libros divertidos. Es la pluralidad del pensamiento, y la pluralidad de los libros, lo que mantiene en pie la civilización. Todo atentado contra esa diversidad es, por tanto, deplorable, incluso cuando se realiza bajo la sobrepelliz del progreso tecnológico y la supuesta democratización del saber.

ENRIQUE MURILLO, El País. (PAU de Castilla y León, junio de 2009, opción A).

Se acerca el Día del Libro y por tal motivo nos pareció interesante proponer a los alumnos de 2º de BTO este precioso artículo del editor, periodista, traductor y escritor Enrique Murillo a favor del libro de papel frente al libro electrónico. Se ofrece en el presente artículo la solución a la PAU en lo que corresponde al Resumen, Tema y Estructura. Como siempre deseamos que los alumnos se animen a dar su opinión para trabajar así el comentario crítico.

RESUMEN. La presión ejercida hacia el mundo editorial por parte de las grandes empresas del sector de la informática y de la comunicación, con el objeto de imponer progresivamente el libro electrónico en detrimento del libro tradicional como si el primero fuera la única opción viable en este mundo digitalizado, desata una defensa acalorada a favor del libro de toda la vida, considerado ya por algunos como obsoleto y sin futuro.

TEMA. Defensa del libro tradicional frente al avance del libro electrónico.

ESTRUCTURA. El texto comienza con una pequeña introducción en donde el articulista plantea el punto de partida, en este caso el problema, que le conduce a una profunda reflexión, que nos es otra que la posible muerte del libro tradicional ante el avance imparable de la tecnología, y de modo especial del libro electrónico (No hay congreso de …nueva generación). Expuesto el problema que se le plantea actualmente a los editores, se inicia una disertación en la que el autor analiza el estado actual de la cuestión, expone su punto de vista a favor del libro tradicional y refuta, con alguna que otra somera concesión, la postura de aquellos que defienden la muerte de libro de toda la vida en favor del libro electrónico. Se inicia así, lo que denominaríamos el cuerpo argumentativo –que en este caso constituye prácticamente el grueso del artículo- en donde se confrontan los argumentos a favor y en contra del libro electrónico. A favor, se posicionan las grandes empresas informáticas y los que el articulista denomina irónicamente “profetas de la tecnología” o “predicadores” que vaticinan el “Séptimo o Noveno Avenimiento” como si el libro electrónico fuera la panacea y su imposición fuera inexorable en esta era digital. En contra, obviamente, se posiciona Enrique Murillo, quien sin abandonar la ironía arremete contra los primeros, exponiendo argumentos de hecho o probados y argumentos que apelan a los sentimientos y también a los sentidos a favor del libro de papel: 1) la claridad, 2) a fijeza sin vibraciones de las letras sobre el papel, 3) la sensualidad del tacto, 4) el olor a tinta, 5) las cómodas encuadernaciones de los libros actuales o 6) la escasez de lectores decididos a abandonar el libro tradicional por el libro electrónico que confirma que el libro todavía está vivo.

Después de esta magnífica argumentación, que conduce muy bien al lector hacia la tesis final, se permite una pequeña concesión con respecto a la postura contraria, y señala que posiblemente el libro electrónico sea inevitablemente el futuro y que al libro de papel le quede una lenta y triste muerte que no sabemos cuánto tiempo va a durar (“Somos tan anticuados como los objetos que producimos, como los lugares donde se venden esos objetos”). Y ya al final del texto, se manifiesta la tesis de manera inductiva, como consecuencia de los argumentos, pruebas o inferencias aportadas para su refutación: no se puede imponer el libro electrónico como única opción en un futuro inmediato, anulando al libro de toda la vida, porque es igual que imponer un pensamiento único y negar la diversidad ideológica y cultural que hace posible nuestra civilización (Todo atentado contra esa diversidad es, por tanto, deplorable, incluso cuando se realiza bajo la sobrepelliz del progreso tecnológico y la supuesta democratización del saber). Esta tesis se intensifica con una enumeración acumulativa, cuya finalidad es demostrar esa idea de pluralidad y riqueza que aportan los libros de siempre frente a la homogeneidad del libro electrónico y la supuesta democratización del saber que este último aportaría: “Hay libros malos, libros tontos, libros idiotas y libros perversos. Hay libros buenos, libros inteligentes, libros divertidos”.

NOTA. La imagen de Enrique Murillo procede de la siguiente página: http://blog.udllibros.com/?p=31333

La otra imagen, la de Jorge Luis Borges, es quizás una de las que más me gustan del escritor argentino, rodeado de libros como si estuviera en su Biblioteca de Babel.

Un paseo por la historia de la matemática: Los números figurados

Una de las grandes contribuciones griegas al concepto mismo de la matemática fue el reconocimiento consciente y el énfasis puesto en el hecho de que los objetos matemáticos, números y figuras geométricas, son abstracciones, ideas producidas por la mente y claramente distintas de los objetos o imágenes físicas. Hemos visto, al estudiar la matemática de las civilizaciones primitivas, que los conceptos geométricos estaban ligados a la materia. Para los egipcios, por ejemplo, una recta no era más que una cuerda tensa o el borde de un terreno, y un rectángulo, su frontera.

El reconocimiento de que la matemática trabaja con abstracciones puede atribuirse con cierta seguridad a los pitagóricos; aunque puede que esto no sea cierto desde el principio. Según Aristóteles, los pitagóricos consideraban a los números como los componentes últimos de los objetos materiales del mundo real. Así pues, los números no tenían una existencia separada de los objetos sensibles. Cuando los primeros pitagóricos decían que todos los objetos estaban compuestos por números (entendidos estos como enteros), o que los números eran la esencia del universo, lo entendían en sentido literal, porque los números eran para ellos como los átomos para nosotros. Se supone incluso que los pitagóricos de los siglos VI y V no distinguían realmente los números de los puntos geométricos, entendidos, naturalmente, como puntos extensos o esferas minúsculas. Para Eudemo, Pitágoras fue el verdadero creador de la matemática pura, a la que convirtió en una arte liberal.

Los pitagóricos solían representar los números mediante puntos en la arena o piedrecillas, clasificándolos según las formas de estas distribuciones de puntos o piedras. Así, los números 1, 3, 6, 10, etc., recibían el nombre de triangulares porque los puntos correspondientes podían distribuirse en forma de triángulo equilátero. El cuarto número triangular, el 10, ejerció una fascinación especial sobre los pitagóricos, siendo para ellos una especie de número sagrado, que tiene cuatros puntos en cada lado; el 4 era otro de sus números favoritos. Los pitagóricos comprobaron que las sumas 1, 1+2, 1+2+3, y así sucesivamente, daban lugar a los números triangulares y que

Los números 1, 4, 9, 16, … recibieron el nombre de números cuadrados debido a que sus puntos pueden distribuirse formando cuadrados. Lo números no primos que no eran cuadrados perfectos recibían el nombre de oblongos.

A partir de las distribuciones geométricas de los puntos aparecían como evidentes ciertas propiedades de los números enteros; por ejemplo, trazando la recta que aparece en la figura de la izquierda se descubre que la suma de dos números triangulares consecutivos es un número cuadrado. Esto es verdad en general, como podemos ver en notación moderna:

Para pasar de un número cuadrado al siguiente, los pitagóricos seguían el esquema que aparace en la siguiente figura:

los puntos a la derecha y bajo las rectas en la figura forman lo que ellos llamaban un gnomon. Simbólicamente, lo que descubrieron era que:

Además, si partimos del 1 y añadimos el gnomon 3 y después el gnomon 5, y así sucesivamente, lo que tenemos es, en nuestro simbolismo:

Respecto a la palabra gnomon, probablemente significó al principio, en Babilonia, una varilla cuya sombra marcaba la hora. En la época de Pitágoras significaba una escuadra de carpintero, y esta es la forma del gnomon anterior.

Los pitagóricos estudiaron también los números poligonales, tales como los pentagonales, hexagonales y otros. El primer número pentagonal es el 1; el segundo, cuyos puntos forman los vértices de un pentágono, es el 5; el tercero es , y así sucesivamente. El n-ésimo número pentagonal es, en nuestra notación,

Análogamente, los números hexagonales son 1, 6, 15, 28, …, y en general:

Se llamó número perfecto a todo aquel que es igual a la suma de sus divisores, incluido el 1, pero no el propio número; por ejemplo, 6, 28, 496. A los que excedían a la suma de sus divisores se los llamó excesivos, y a los que eran menores que dicha suma, defectivos. A dos números se los llamó amigos, cuando cada uno de ellos era igual a la suma de los divisores del otro, por ejemplo, 284 y 220.

Los pitagóricos descubrieron una regla para construir ternas de números enteros que pudieran ser lados de un triángulo rectángulo. Así descubrieron que si es un número impar, entonces y constituyen una de estas ternas. Sin embargo, esta regla solamente da algunas de ellas. Cualquier terna de números enteros que represente los lados de un triángulo rectángulo recibe el nombre de terna pitagórica.

Los pitagóricos estudiaron los números primos, las progresiones y ciertos tipos de razones y proporciones que encerraban para ellos una belleza especial. Para los pitagóricos, los números eran únicamente los números enteros y una razón entre dos números no era una fracción y, por lo tanto, otro tipo de número como en la época moderna. Las fracciones concretas, utilizadas para expresar partes de una unidad monetaria o de una medida, se utilizaban evidentemente en el comercio, pero tales usos comerciales de la aritmética quedaban fuera del marco de la matemática propiamente dicha. Por lo tanto, los pitagóricos se vieron desagradablemente sorprendidos por el descubrimiento de que algunas razones, por ejemplo, la razón de la hipotenusa de un triángulo rectángulo isósceles a un cateto o, lo que es lo mismo, de la diagonal al lado de un cuadrado, no podían expresarse por medio de números enteros.

Bibliografía

1. Boyer, Carl B.:"Historia de la matemática". Alianza Editorial, S.A., Madrid, 1999.

2. HEATH, T.L.: "A Manual of Greek Mathematics". Courier Dover Publications. 2003.

3. Klein, Carl B.:"El pensamiento matemático de la Antgüedad a nuestros días", vol I. Alianza Editorial, S.A., Madrid, 1992.

4. MacTutor History of Mathematics archive (página web en inglés).

Mª del Carmen Torres Alonso

Profesora Dpto. de Matemáticas

Jueves de cine.

En la presente reseña realizada en formato de libro digital por Javier Tinoco os dejamos el desarrollo y los contenidos del pasado programa radiofónico "Jueves de cine". El archivo sonoro no se podrá adjuntar porque tuvimos muchos problemas técnicos la semana pasada con el antiguo ordenador de dotación TIC y perdimos de nuevo la grabación.

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Anécdotas de cine.

Las alumnas Cristina Gutiérrez y Mª del Mar Cordero de Proyecto Integrado de Radio de 4º de ESO han dedicado hoy el espacio Anécdotas de cine a dos curiosidades vinculadas a la película El Padrino y a la famosa actriz Joan Crawford, extraídas en ambos casos del libro De cuando Indiana Jones derrotó al teniente Colombo del crítico de cine Jaume García Castro, publicado en 2009 por la editorial Styria y que ya en otras ocasiones hemos citado. La primera de estas anécdotas hace referencia a la famosísima película El Padrino, dirigida por Francis Ford Coppola en 1972, y concretamente a la escena en la que Marlon Brando está sentado en un sillón y está acariciando a un gato. Lo que muy poca gente sabe es que esta escena fue totalmente improvisada, pues Marlon Brando cogió a un gato callejero que se coló casualmente en el estudio mientras estaban rodándola. El gato solo aparece en un plano de la película, pues al finalizar el rodaje de dicho plano el gato desapareció. (p.79-80)

Y la segunda anécdota, hace referencia a la famosa actriz estadounidense Joan Cradwford (1905-1977), una de las pocas que sobrevivió con éxito al paso del cine mudo al sonoro, y que protagonizó muchísimas películas que la llevaron al estrellato más absoluto, como por ejemplo ¿Qué fue de Baby Jane? (1962) protagonizada con su mortal enemiga Bette Davis. No sé si sabéis que durante la II Guerra Mundial, muchos actores actuaban para subir el ánimo de los combatientes o bien los atendían como camareros en los lugares de copa de la época. Pues bien, y ahora viene la anécdota que recoge Jaume García Castro. Se cuenta que una de estas cantinas un soldado intentó seducir a una atractiva camarera y le dijo:

-¡Oye, muñeca! Te pareces muchísimo a Joan Crawford. ¿Qué habrá sido de ella?

La dama sonrió y le contestó

– Yo soy Joan Crawford.

–Ah, ¿si?- respondió el marinero-. ¿Qué habrá sido de ti? (p. 80)

Finalizamos esta sección con "La palabra del día" del mundo del cine que hoy es "Título de créditos", que según nos dice la RAE es la "relación de personas que han intervenido en la realización de una película o un programa de televisión, que aparece al principio o al final de su proyección".

Hasta la semana que viene con más anécdotas de cine.

TIEMPO DE CIENCIA: CURIOSIDADES

Hoy en el Tiempo de ciencia, después de estas minivacaciones que a todos nos han sentado tan bien, hemos hablado de curiosidades que la ciencia trata de explicar. ¿Por qué el papel viejo se vuelve amarillo? ¿Cuántos zurdos hay en el mundo? ¿Cómo sonaría nuestra voz en otro planeta? o ¿Por qué las mariposas duermen juntas? Son preguntas que nuestras alumnas de 1º de Bachillerato B Silvia Gordillo y Mª José Maestre nos han contado.

¿Por qué el papel viejo se vuelve amarillo?

Pergaminos, manuscritos, libros antiguos... todos tienen en común un olor característico y el color amarillento de sus páginas. Los científicos saben desde hace tiempo que este amarilleamiento se debe a que la celulosa, principal componente del papel, se oxida con el tiempo. Sin embargo, hasta ahora no se sabía en qué parte de esta molécula se producía el cambio de color. Comparando papeles antiguos con papeles modernos pero envejecidos artificialmente se ha descubierto el cromóforo, que es la parte de una molécula responsable de su color. En el caso de la celulosa los científicos descubrieron que el cromóforo es el aldehido. Aunque este descubrimiento podría ayudar a los restauradores a eliminar el color amarillento del papel, los científicos recomiendan precaución, ya que los productos químicos destinados a revertir la oxidación del cromóforo también podrían dañar los objetos.

¿Cuántos zurdos hay en el mundo?

¿Qué tienen en común Barack Obama, Messi, Hugo Chávez e Iker Casillas? Todos ellos son zurdos, como el 15% de la población mundial. En España, las últimas estadísticas señalan que hay cerca de un 12% de zurdos.

Parece que la dominancia derecha-izquierda (diestros-zurdos) en algunas funciones elegir el oído que ponemos en el reloj, el ojo que ponemos en el telescopio, la mano con la que escribimos o el pie con el que chutamos un balón está determinada por factores genéticos y ambientales y se establece en torno a los cinco años. No obstante, estudios ecográficos en embarazadas muestran que el 10% de los fetos utilizan ya preferentemente la mano izquierda en los movimientos (y eso a pesar de que los fetos aún no se han sometido a factores ambientales). Ser zurdo no entraña ningún problema mientras exista homogeneidad en la dominancia (pie-mano-ojo-oído). Los zurdos homogéneos no presentan más problemas de aprendizaje que los diestros homogéneos. El problema aparece cuando la dominancia no es homogénea sino cruzada pues pueden aparecer problemas de aprendizaje respecto a cálculo, escritura y lectura.

¿Cómo sonaría tu voz en otro planeta?

Por primera vez en la historia, científicos del Reino Unido han utilizado la física y las matemáticas para recrear los sonidos naturales de otros mundos, desde los relámpagos en Venus hasta los vientos en Marte o el crujir del hielo de los volcanes de Titán, la luna de Saturno. Además, han modelado los efectos de las distintas atmósferas, presiones y temperaturas sobre la voz humana, y lo han incorporado a un software que permite transformar el sonido de una voz en la Tierra para averiguar cómo se escucharía “fuera de este mundo”.

El autor principal del estudio, ha explicado que en Venus el tono de una voz se profundiza en comparación con los niveles en la Tierra "debido a la densa atmósfera del planeta". Sin embargo, la velocidad del sonido es mucho más rápida que en la Tierra por lo que, al final la voz de un hombre suena "como la de un pitufo de voz grave". Los sonidos se podrán escuchar en la exposición Vuelo a través del Universo, que acogerá este mes el Planetario Astrium en Winchester (Reino Unido). Gracias a esta investigación el ser humano estará lo más cerca posible del sonido espacial".

¿Por qué las mariposas duermen juntas?

Cuando llega la hora de dormir, algunas mariposas tropicales lo hacen en grupos de cuatro o cinco individuos. El objetivo de compartir "cama" no es otro que el de protegerse más eficazmente contra sus depredadores.

Los resultados indican que las mariposas que duermen solas o en parejas sufren hasta seis veces más ataques de pájaros que aquellas que duermen en grupos más numerosos. Para comprobarlo, los investigadores, crearon unas mariposas falsas de arcilla y papel en las que se podían identificar las marcas de picotazos y ataques de aves. Después, depositaron miles de estos falsos insectos por los lugares habituales que escogen las mariposas para dormir, en los bosques de Panamá y Costa Rica y comprobaron el resultado.

Estos animales poseen unos colores muy llamativos que advierten a los depredadores de su toxicidad, lo que normalmente ahuyenta a sus depredadores. Al dormir todos juntos, la señal se amplifica y es más fácil de detectar, lo que ejerce un efecto disuasorio que evita los ataques de las aves.

http://www.muyinteresante.es/ipor-que-el-papel-viejo-se-vuelve-amarillo

http://www.muyinteresante.es/icuantos-zurdos-hay-en-el-mundo

http://www.muyinteresante.es/icomo-sonaria-tu-voz-en-otro-planeta

http://www.muyinteresante.es/ipor-que-las-mariposas-duermen-juntas

Los iberos y la celebración de la primavera.

El yacimiento ibérico de Puente Tablas se encuentra situado a pocos kilómetros de la ciudad de Jaén, se trata de una pequeña ciudad fortificada u “oppidum” de los S. IV y III a.C. Los iberos fueron uno de los pueblos prerromanos de la Península Ibérica, situados a lo largo de toda la costa Mediterránea y con yacimientos arqueológicos importantes en toda Andalucía, destacando, sobre todo, los de la provincia de Jaén. Puente Tablas salió a la luz ya el año pasado, cuando la prensa se hizo eco del hallazgo del primer palacio íbero excavado en Andalucía.

Este año, la segunda fase de investigación en el campo de la Puerta Sur, realizada por el Centro Andaluz de Arqueología Ibérica (CAAI) de la Universidad de Jaén, ha arrojado datos desconocidos hasta el momento relacionados con los rituales religiosos iberos. En dicha fase, los investigadores han excavado por completo una puerta de la muralla del siglo IV a.C. situada bajo otra del siglo III a. C. y han descubierto un corredor monumental construido con mampostería de piedra, enmarcado entre dos muros, que en algún punto alcanzan los dos metros de altura, y tiene un recorrido de 15 metros y un ancho de 3,5 metros. Este corredor terminaría en una puerta de madera que cerraría la entrada y de la que se conservan los goznes donde se insertaría. Arturo Ruiz, director del CAAI, ha recalcado que se trata de la primera puerta excavada de esta época en Andalucía.

Pero lo más sorprendente es que hacia la mitad de la puerta, junto a una pequeña capilla lateral, se descubrió un piedra, que al llevarla al laboratorio de restauración se descubrió que estaba tallada y mostraba dos brazos con las manos abiertas sobre el vientre y restos de un posible cinturón, pero cuyo rostro no estaba tallado, es decir se trataba de una estela antropomorfa, una espacie de diosa de la fertilidad. Arturo Ruiz explica: “Hemos encontrado la estela de una divinidad, posiblemente femenina y dedicada a la fertilidad, que estaba rota y tumbada delante de la puerta, aunque se conservaba muy bien el sitio donde tenía su posición original”, ha apuntado el director del CAAI. También se ha documentado la realización de un ritual de sacrificio de un grupo de trece cerdos y tres cabras, probablemente en el caso de las cerdos, se trate de hembras preñadas, según confirma el doctor Riquelme, de la Universidad de Granada, enterradas bajo una cista o caja de piedra, en la que la que se dispusieron posteriormente dos mandíbulas también de cerda, que se cubrieron con dos grandes piedras cúbicas. Podría tratarse de un ritual de fundación ofrecido a la divinidad representada en la piedra.

Por último, se ha constatado que la puerta tiene una orientación al este, que coincide exactamente con la salida del sol en los equinocios, momento en el que llega la luz por la puerta hasta la imagen de la divinidad. Para contrastar experimentalmente esta posibilidad, que está siendo asesorada por el doctor Manuel Pérez, de la Escuela Politécnica de Ávila (Universidad de Salamanca), el equipo arqueológico del CAAI ha levantado un dispositivo que recrea las sombras y luces de la puerta, durante los días 19 y 20 de marzo, reproduciéndose en cartón a escala 1:1 la imagen de la estela para constatar, desde su posición original, la recepción de las primeras luces de la mañana del sol durante los días en torno al equinoccio de primavera, lo que sería indicativo de un rito de celebración a la divinidad, seguramente de fiesta, asociado a la fertilidad y a la agricultura. “Hemos observado cómo el sol sale, pasa justo por el centro de la puerta, y su luz llega a la diosa empezando por la cabeza y terminando por los pies. Luego, la propia puerta provoca que caiga la sombra, por lo que en media hora hemos presenciado la aparición y desaparición de la diosa”, aseguraba Arturo Ruiz. Sobre este rito, el director del Centro Andaluz de Arqueología Ibérica ha explicado que se reproduce en diversos puntos del Mediterráneo, en países como Italia o Grecia, y dentro de la península en la propia provincia de Jaén, en el Santuario Ibero de Castellar, así como en el Próximo Oriente, “porque no hay que olvidar la relación existente con los iberos a través del mundo fenicio”. Los rituales religiosos del mundo íbero han sido siempre todo un enigma. Parece que en este pueblo prevalecía el culto de las divinidades femeninas, de carácter telúrico, aunque también rendían culto al sol y la luna.

Así mismo, se ha referido al también reciente descubrimiento de una inscripción en el Santuario Ibero de las Atalayuelas en Fuerte del Rey (Jaén), dedicada a una divinidad denominada ‘Betato’ o ‘Betatus’. “Se puede tratar de una diosa femenina, con ofrendas como la de Puente Tablas, con el santuario también en la misma fortificación, por lo que muy posiblemente estemos ante la misma divinidad y empezamos a conocer el mundo de la religión ibérica, que hasta ahora nos era desconocido tanto en nombre de dioses, como en ritos dedicados a ellos”, confirmaba Arturo Ruiz.

La intervención de esta segunda fase, como la primera, se ha ejecutado con los fondos del Plan Turístico ‘Viaje al Tiempo de los Iberos”, desarrollado por la Diputación Provincial y la Consejería de Turismo, Comercio y Deportes de la Junta de Andalucía. Una vez concluida la fase de investigación, en los próximos meses se acometerá la de restauración, con el alzado de las dos torres de la puerta, que se desarrollará bajo la dirección del arquitecto Pedro Salmerón Escobar. Próximamente se comenzará a construir un centro de visitantes que ofrecerá información detallada sobre los trabajos desarrollados en esta ciudad íbera, y que se convertirá en uno de los atractivos que se incluirá en la ruta "Viaje al tiempo de los íberos". Este itinerario contará con otras paradas dentro de la provincia, como el Museo Internacional de Arqueología Ibérica, que se construye en la capital, la Ciudad Íbero-Romana de Cástulo, en Linares; la Necrópolis Dinástica de Cerrillo Blanco, en Porcuna; el Santuario Ibérico de la Cueva de la Lobera, en Castellar; la Muralla Íbero-Romana de Ibros; o las Tumbas Principescas de Toya y Hornos, ubicadas en Peal de Becerro.

Elena Toribio

Fuentes bibliográficas:

http://www.tendencias21.net/Hallan-la-estela-de-una-diosa-ibera-en-las-excavaciones-de-Puente-Tablas_a10756.html

http://www.historiayarqueologia.com/profiles/blogs/puente-tablas-hallada-una-estela-dedicada-a-una-diosa-en-la?xg_source=activity

El libro de la semana en la radio

Hoy martes 10 de abril los alumnos de Proyecto Integrado de Radio de 4º de ESO, José Antonio Macía y Saray Cortijo han inaugurado una sección nueva, que sustituye a Noticias de actualidad, y que se va a denominar El libro de la semana. El objetivo fundamental es daros a conocer los fondos que tenemos en la biblioteca del centro, y que os animéis a acercaros a la biblioteca y os lo llevéis en préstamo. Comenzamos la nueva sección con el periodista, publicista y escritor español de literatura juvenil, muy reconocido y premiado, César Mallorquí, quien inició su carrera en La Codorniz y en la Cadena SER. Actualmente se dedica por completo a la actividad literaria en el campo de la literatura juvenil y de la novela negra. César Mallorquí ha recibido números premios literarios entre los que podemos mencionar los siguientes: Premio Alberto Magno 1992 y 1993 por La pared de hielo y El hombre dormido; Premio Domingo Santos 1993 por Materia oscura; Premio Edebé de Literatura Juvenil en 1997 por El último trabajo del Sr. Luna, en 1999 por La cruz de El Dorado, en 2002 por Las lágrimas de Shiva y en 2012 por "La isla de Bowen"; o Premio Gran Angular 2000 por La catedral entre otros. De la extensa producción de César Mallorquí en nuestra biblioteca tenemos los siguientes libros: La fraternidad de Eihwaz., El viajero perdido , Las lágrimas de Shiva, La catedral, y El último trabajo del Señor Luna.

Y dado que el tiempo es escaso en la radio, y los martes vienen muy completos, la primera recomendación de esta semana es: El último trabajo del Señor Luna, publicado por Edebé, una novela de aventuras con la que podrás disfrutar. Su argumento básicamente es el siguiente: Un joven superdotado, aunque muy vulnerable afectivamente, se verá involucrado en un complicado plan de venganza orquestado por un poderoso narcotraficante boliviano de cocaína. Por las calles de Madrid se entrecruzarán las vidas de un asesino a sueldo, una emigrante latinoamericana y un adolescente. Como datos que avalan esta gran novela juvenil hay que decir que fue ganador del Premio EDEBÉ de Literatura Juvenil y del Premio Protagonista Joven en 1997 y está en la Lista de honor de White Ravens.

Y con esta recomendación nos despedimos. La semana que viene os hablaremos del resto de los libros de César Mallorquí que están en la biblioteca. http://www.edebe.es/publicaciones-generales/libro-el-ultimo-trabajo-del-senor-luna=2149=1=4

NOTA: La foto del autor procede del siguiente enlace

Beethoven

Dedico este programa solo a la figura de Beethoven dado que se trata de un músico a medio camino entre el clasicismo y el romanticismo musical. Ha sido considerado el fundador del romanticismo y su obra influyó en compositores muy posteriores a él.

Beethoven nació en Bonn en 1770 y murió en Viena en 1827. Recibió de su padre, un músico fracasado y alcohólico, sus primeras nociones de música. Éste pronto se percató de que tenía un gran talento y quiso aprovecharlo, intentando hacer de él otro Mozart, para así enriquecerse presentándolo en público. Pero no consiguió su propósito y estuvo a punto de echar a perder las dotes musicales de su hijo. Esta situación, unida a un ambiente familiar difícil, fue moldeando el carácter arisco y rebelde de Beethoven.

A los 17 años viajó a Viena por primera vez y Mozart, quien había reparado en sus cualidades musicales, le dio clases por poco tiempo. En la capital austriaca tuvo otros maestros, Haydn, con el que tuvo relaciones poco cordiales, y Antonio Salieri, al que admiraba. Por entonces, Beethoven era muy célebre entre la sociedad vienesa como pianista, especialmente como improvisador, y sus primeras obras, aunque herederas del clasicismo, eran recibidas con una mezcla de admiración y perplejidad. Poco a poco llegó a ser famoso en toda Europa y contaba con influyentes amigos de la nobleza, los cuales hicieron posible el ideal del músico: crear en libertad sin estar sometido a nadie.

Cuando tenía 27 años empezó a ser consciente de su pérdida de audición y su carácter se agrió aún más. Incluso llegó a plantearse unos años más tarde el suicidio pero se lo impidió su necesidad de crear según comenta en su testamento. Es por estos años de asilamiento cuando deja atrás definitivamente los moldes clásicos y empieza una etapa de madurez en la que produce obras geniales. Aunque era considerado poco sociable y sus últimas obras fueron poco comprendidas como la Novena sinfonía, el afecto del que gozó como artista queda reflejado en la multitud que asistió a su funeral, entre 15.000 y 20.000 asistentes.

Beethoven dio nueva vida a las formas clásicas, a la sinfonía, al cuarteto de cuerda y a la sonata para piano, llevándolas a un desarrollo y libertades estructurales sin precedentes. Y lo mismo cabe decir de su escritura instrumental, sentando las bases de un estilo exclusivamente pianístico en sus últimas sonatas. Como compositor romántico, lo importante era la expresión de su mundo interior, y sus obras iban más allá de las limitaciones que suponen el seguimiento más o menos fiel a una estructura concreta o a las posibilidades de un instrumento o una agrupación instrumental.

Hoy hemos escuchado algunos fragmentos de las tres últimas sonatas para piano, las nº 30, 31 y 32, y de la sinfonía nº 6 “Pastoral” la cual Beethoven subtituló como “Recuerdos de la vida campestre” donde cada uno de sus cinco motivos lleva un título descriptivo y por ello es considerada música programática.

Celia Bueno

La ONU conmemoró la semana pasada el Día Internacional de la lucha contra las minas antipersona.

Las alumnas de Proyecto Integrado de Radio de 4º de ESO Patricia Piñero, Fátima Sánchez y Mª José Torres han retomado de nuevo la sección radiofónica “Escuela: espacio de paz”, vinculada como sabéis al Proyecto homónimo que conduce nuestra profesora Mª Jesús Díaz y a la página oficial de la ONU, hablando hoy lunes 9 de abril, de una efeméride que se celebró el pasado 4 de abril y que fue proclamada por la ONU el 8 de diciembre del año 2005. Nos referimos al Día Internacional de información sobre el peligro de las minas y de asistencia para las actividades relativas a las minas. Con dicha efeméride el propósito de Naciones Unidas no es otro que el llamar la atención a los Estados (al menos 138) en los que –debido a conflictos armados anteriores- existe todavía peligro de minas antipersona. Como dice la ONU: "Las minas terrestres son artefactos de efectos indiscriminados que permanecen ocultos durante años y hasta décadas, pero que pueden mutilar y matar a niños, granjeros y a cualquier persona que por casualidad tropiece con ellas. Como ejemplo de ello, durante el año 2010 4.200 personas fueron víctimas de sus efectos devastadores, es decir, un promedio de once al día".

Este año la ONU ha organizado una Campaña de sensibilización que ha denominado Presta tu pierna. "Este proyecto ha consistido en un sencillo gesto por el que se ha pedido a las empresas privadas y a las personalidades del espectáculo y de la política que el día el 4 de abril de 2012, Día Internacional de información sobre el peligro de las minas, se unieran a ciudadanos de todo el mundo, y se remangaran la pernera del pantalón como gesto de solidaridad con los sobrevivientes de esas armas".

http://www.un.org/es/events/mineawarenessday/

http://www.un.org/es/events/mineawarenessday/campaign.shtml

Foto 1: El Subsecretario General de Fomento del Estado de Derecho de la ONU, Dmitry Titov, a la izquierda, y el director de la Oficina de Prevención de Crisis y de Recuperación del PNUD, Jordan Ryan. Imagen extraída de la página oficial de la ONU.

Foto 2: http://www.elmundo.es/elmundo/2007/11/14/solidaridad/1195036390.html